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学校文化建设理论与实践研究

作译者：李家栋

出版时间：2014-01 千字数：430 版次：01-01 页数：360

开本：16(170*240) 装帧： I S B N ：9787121223198

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纸质书定价：￥45.0

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绪 论   

学校是有目的、有计划、有组织地进行系统教育的组织机构，学校区别于任何一个其他社会组织的根本所在是文化。学校有着自己的文化，即学校文化。
什么是文化呢？ 
“文化”一词，出现在西汉以后，如汉代刘向《说苑指武》“文化不改，然后加诛”；晋朝束晳《补之诗》“文化内辑，武功外悠”。这里的“文化”是与“自然”、“质朴”、“野蛮”等对举的，就是指“以文化之”，以文明教化之，是相对于武力与法律而言的精神层面的改变人、润泽人的途径与方法。
《现代汉语词典》对文化的释义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”
现代国学大师季羡林先生认为，所谓“文化”，就是包括人类通过自己的劳动，这劳动包括脑力劳动和体力劳动所创造的一切精神的和物质的有积极意义的东西。或者说，凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫“文化”。
西方最早给文化下定义的是英国人类学家泰勒，他在《原始文化》中描述的文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他作为人类的成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合的整体。”
当代荷兰哲学家冯皮尔森认为：“文化这个术语与其说是名词，不如说是动词”。在皮尔森看来，文化是人适应生存和生活的方式。“文化主要的不是意指诸如工具、图画、艺术作品以及其他的客体或产物，而是首先意指人制造工具和武器的活动；舞蹈和念咒的礼仪；与打猎、准备食物等相关的各种行为模式。文化的一个方面是传统，然而这种传统好似包含在人的活动的变化中的，包含在现存文化形式所体现的无数变化和发展的可能性之中的。”
我们认可这种以动词方式来理解文化的思维方式。因为从词源上来讲，“化”意为改易、生成、造化，引申为教行迁善之义。据此，我们可以这样定义“文化”：人类通过社会实践活动，在适应、利用、改造自然中逐步实现自身价值观念的过程，这一过程的成果反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类自身个体与群体素质的不断提高和完善。对于文化的组成结构，学者们有不同的观点，有物质文化与精神文化两分说，物质、制度、精神三层次说，物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说，物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说，等等。我们倾向于四层次说，即文化包含物质文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层。
什么是“学校文化”呢？
学校文化是整个文化的一部分，是社会文化的亚文化。它具有文化的一般特质，又具有自身的规定性。
皮特森（Kent D.Peterson）认为：“学校文化是一组规范、价值和信念、典礼和仪式、象征和事迹，这些因素构成了一所学校不同于其他学校的个性，正是这些不成文的因素随着时间的流逝促使教师、管理者、家长和学生一起工作，一起解决问题，共同迎接挑战和面对失败。” 
顾明远指出：学校文化可以定义为经过长期发展历史积淀而形成的全校师生的教育实践活动方式及其所创造的成果的总和。包含了物质层面（校园建设）、制度层面（各种规章制度）、精神层面和行为层面（师生的行为举止），其核心是精神层面中的价值观念、办学思想、教育理念、群体的心理意识等。
正如以动词方式来理解文化一样，我们也将学校文化作为一个动词而非名词来看。也就是说，作为一所学校的学校文化，可以被称之为学校基于学校传统，结合实践境遇，谋求发展，不断与周围环境达到一种和谐共处状态的历程。传统特质、当前境遇、发展趋向构成了学校文化的三维动态模型。 
与文化结构的四层次说相对应，我们认为，学校文化也分为四个层次，它包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。物质文化是校园文化的表层结构，制度文化是校园文化的中层结构，精神文化则是校园文化的深层结构，而行为文化则是精神文化的外显形式。
文化，是教育的血脉，是学校的灵魂。

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